Jesam li privukao tvoju pažnju? Odlično! A sada me molim te saslušaj jer znam da bi to nekome s kršćanskim sustavom vjerovanja moglo zvučati upitno. Budite uvjereni, podržavam tradicionalno vjerovanje da bismo trebali ostati djevice do braka i da je seks izvan braka grešan.
Ali i dalje vjerujem da djevičanstvo nije vrlina, barem ne samo po sebi. Pa kako da uskladimo te naizgled nespojive tvrdnje? Drago mi je da ste pitali!
Djevičanstvo jednostavno znači da netko prije nije imao spolne odnose. Samo po sebi, to nije ni dobra ni loša stvar. Pa zašto se onda povezuje sa seksualnom vrlinom? Uostalom, čini se da Biblija koristi djevičanstvo kao simbol čistoće. Ali mislim da je djevičanstvo upravo to – simbol. Mislim da se ilustracija djevice nevjeste koja čeka svog mladoženje koristi kako bi simbolizirala kako je starozavjetni Izrael trebao čekati sjedinjenje sa svojim mužem, Kristom koji je trebao doći.
Kao simbol, djevičanstvo nije tehnička mjera čistoće. Djevica nije čistija od nekoga tko je sudjelovao u spolnom odnosu prema Božjem planu (u braku). U ovom slučaju, djevica ste sve dok prvi put ne imate spolne odnose sa svojim supružnikom. Nakon toga više niste djevica, ali ste i dalje „seksualno kreposni“ jer bračni seks nije grešan. Jednako je krepostan kao i apstinencija prije braka.
Ali baš kao što možete biti seksualno kreposni i ne biti djevac, možete biti djevac i ne biti seksualno kreposni. Svakako je moguće griješiti seksualno, na primjer kroz pornografiju ili požudu, a ipak ne imati spolne odnose.
Evo važne razlike koju treba uočiti: jedna vrsta kreposnog ponašanja (apstinencija) rezultira očuvanjem djevičanstva, a druga vrsta kreposnog ponašanja (bračni seks) ne. Istovremeno, jedna vrsta grešnog ponašanja (pornografija) rezultira očuvanjem djevičanstva, a druga vrsta grešnog ponašanja (izvanbračni seks) ne.
Dakle, ako možete biti djevac sa ili bez seksualnog grijeha, i možete biti nedjevac sa ili bez seksualnog grijeha, što to znači? To znači da nam djevičanstvo samo po sebi zapravo ne govori ništa o nečijoj čistoći. Budući da nema izravne veze s tim jeste li sagriješili ili ne, stanje djevičanstva inherentno nije ni bolje ni gore od stanja nedjevičnosti.
Opet, djevičanstvo jednostavno pokazuje jeste li imali spolne odnose ili ne . To se razlikuje od pravog moralnog standarda, koji je jeste li sagriješili ili ne ( npr. nedozvoljenim spolnim odnosima). I kao što sam objasnio, taj pravi standard može se održati bez obzira na to je li netko djevac ili ne.
Zato kažem da djevičanstvo samo po sebi nije vrlina. Ono je samo nusprodukt određene vrste seksualne vrline.
Dakle, koje su implikacije ovoga? Pa, ima ih nekoliko.
1. Ne bismo trebali smatrati “gubitak” nevinosti negativnom stvari.
To je, naravno, pod pretpostavkom da to radimo na ispravan način, imajući spolne odnose samo sa svojim supružnikom.
Ne bismo to trebali doživljavati kao nešto negativno jer zapravo ne gubimo ništa vrijedno. Naprotiv, dobivamo nešto vrijedno! Stječemo i završavamo prekrasan, Bogom stvoren bračni odnos. Postajemo dio „duboke tajne“, kako je Pavao naziva; božanski nadahnuto djelo žive umjetnosti osmišljeno da predstavi nezamisliv, slavni, duboko ljubavni odnos između Krista i njegove zaručnice, crkve (Efežanima 5,32).
Dakle, možda je „odbacivanje“ djevičanstva bolji izraz, baš kao što leptir odbacuje svoj stari oblik kada uđe u svoj konačni, prekrasni odrasli oblik. To je potpuno normalna i lijepa stvar. To se treba dogoditi! To je prirodan napredak, jedna životna faza prelazi u drugu (iz samačkog života u brak), baš kao što je Bog zamislio (Postanak 2,24-25).
2. Moramo ići dalje od pukog čuvanja svoje nevinosti.
Moramo razumjeti zašto je to privremeno najbolji način rješavanja naše seksualnosti prema Božjem planu.
Da, ostati djevicom je prva faza Božjeg plana za seksualnost, ali to nije krajnji cilj. Očuvanje djevičanstva je sredstvo, a ne cilj sam po sebi. Pa što je zapravo cilj? Neopterećen, nepatvoren, neometan, besprijekoran i nevjerojatan bračni seks! Bog želi da izbjegavamo spolni grijeh (i stoga sačuvamo svoje djevičanstvo prije braka) dijelom zato što će nam taj grijeh otežati uživanje u bračnom seksu onoliko u potpunosti koliko on želi.
U jednoj rečenici: djevičanstvo nije dobro samo po sebi, već kao Božje stvoreno sredstvo za postizanje Božjeg cilja lijepog bračnog seksa.
Ne bismo se trebali usredotočiti na zaštitu svoje nevinosti; trebali bismo se usredotočiti na zaštitu budućeg bračnog spola . Radnja može biti ista (apstinencija), ali ima vrlo različite implikacije za naša svjesna i podsvjesna uvjerenja.
Kad nešto štitimo, naša podsvijest logički zaključuje da to ima vrijednost. Stoga, kad problem definiramo kao zaštitu djevičanstva umjesto bračnog seksa, riskiramo da pomiješamo ono što je uistinu vrijedno u našim podsvjesnim uvjerenjima. Lako možemo početi misliti da je djevičanstvo samo po sebi vrijedna stvar, a zapravo je samo jedan od mnogih slojeva obrane koji bi trebali štititi bračni seks. (To je u svakom slučaju moja hipoteza kao osobe koja nije psiholog.)
Evo analogije, možda nesavršene, ali nadamo se korisne. Oklop je namijenjen zaštiti vojnika. Njegova je zadaća održati vojnika živim. Ali zašto? Da bi vojnik mogao nastaviti nositi oklop? Da bi vojnik mogao zaštititi oklop ? Ne! Da bi mogao izbjeći ozljede i doći na sigurno mjesto gdje može skinuti oklop! Nosi ga kada postoji opasnost, ali ga dragovoljno i rado odbacuje kada je pravo vrijeme.
Tako bi trebalo biti i s djevičanstvom. To je jedan dio oklopa, jedan sloj obrane od seksualnog grijeha. Opasno ga je ukloniti u bitci, ali je dobro i prirodno ukloniti ga u pravom kontekstu: u mirnom i zaštićenom dvorcu, poput bračnog saveza.
Bez pravilnog biblijskog razumijevanja seksualnosti, možda nemamo pravu motivaciju da seks sačuvamo za pravo vrijeme. Možda ćemo osjećati da je oklop težak i nepotreban, skinuti ga na nesigurnom mjestu i ozlijediti se. Ili kada dođe pravo vrijeme, možemo propustiti uživati u seksu kako je Bog namijenio jer se bojimo “gubitka” djevičanstva koje smo godinama štitili s pogrešnim fokusom. Možda se bojimo skinuti oklop jer smo zaboravili da je to samo alat, namijenjen određenom mjestu, vremenu i zadatku, a ne nešto što bismo trebali nositi zauvijek.
Dakle, još jednom, radi naglaska: djevičanstvo je samo sredstvo, a ne cilj. Cilj je nesmetano, intimno i ekstatično uživanje u seksualnosti, zaštićeno unutar bračnog saveza kako je Bog zamislio.
Ako je pravi cilj zapravo zadržati seks unutar braka, to logično znači…
3. Nije u redu imati spolne odnose izvan braka samo zato što nisi djevac.
Ovaj sam argument vidio nekoliko puta, čak i u nekim komentarima ovdje na MarriageHeat. Ljudi su rekli da ako bi se hipotetski ponovno vjenčali, ne bi čekali da se taj novi brak zapečati da bi imali spolne odnose. Obrazloženje je bilo: „Ionako nismo djevice, pa zašto čekati?“
S poštovanjem, ali vrlo snažno se ne slažem.
Božji je plan da “seks ide unutar braka”, a ne da “gubitak djevičanstva ide unutar braka”. To su vrlo različite stvari! Ako seks pripada braku, to logički zahtijeva da i gubitak djevičanstva pripada braku. Ali ako se standard koji koristite temelji na tome kada i gdje se djevičanstvo gubi, onda možda ne smatrate standard “samo unutar braka” toliko važnim.
Nedozvoljeni seks nije jednokratna stvar. Ako više nisi djevac, to ne znači da možeš reći: „Pa dobro, već je učinjeno, tako da ponovno to neće napraviti razliku.“ Pogrešno! Svaki put kada se upustiš u nedozvoljeni seks, to je grijeh, bez obzira je li ti to bio prvi put ili ne.
Dakle, ukratko, seks pripada samo unutar braka, bilo da se radi o prvom ili sljedećem braku.
4. Ako ste bili seksualno zlostavljani ili napadnuti, niste ništa manje kreposni.
Bez obzira na to kako definirate djevičanstvo, niste manje kreposni ako ste bili seksualno zlostavljani ili napadnuti. Osobno mislim da pravi seks zahtijeva pristanak i da preživjele seksualnog napada zapravo nisu imale spolni odnos, čak i ako je uključivao penetraciju. Ali čak i ako mislite da vas to čini “više nevinim”, pa, pogodite što? Samo djevičanstvo nije vrlina, pa niste ništa manje kreposni! Niste učinili ništa loše. Niste krivi. Niste sagriješili.
5. Dar koji dajete supružniku na prvu bračnu noć nije vaše djevičanstvo.
Ovo je manje kritična točka, ali sam je htio obraditi. Mislim da je osjećaj koji stoji iza ove ideje o “daru” ispravan, ali može pojačati pogrešnu ideju da bi djevičanstvo, kao dar, trebalo biti u fokusu, umjesto seksualne čistoće, koja se, kako sam objasnio, razlikuje od djevičanstva.
Čekanje na brak, a time i biti djevac u prvoj bračnoj noći, biblijski je i mudro iz mnogo razloga. To je dar vašem supružniku kako biste pokazali mudrost i izbjegli seksualni teret koji bi mogao naštetiti vašoj vezi. Ja bih to tako formulirala umjesto da kažem da je samo djevičanstvo dar jer, još jednom, samo po sebi ne znači puno.
Ali djevice ili ne, ta prva seksualna veza je dar, zar ne? I sigurno je to emocionalno puno značajniji dar od samog „biblijskog morala“ i „mudrosti“, zar ne?
Ne shvatite me krivo, važnost i vrijednost toga se ne mogu dovoljno naglasiti, ali to nisu baš romantične ideje koje diraju u srce većinu nas.
Međutim, odgovor je da, mislim da je puno posebnije od toga.
Bez obzira jesu li dvoje novopečenih supružnika djevice kada lijepo (iako nespretno) konzumiraju svoj brak, djevičanstvo nije pravi dar koji daju.
Daju sebe.
Otvaraju se najdubljem, najintimnijem ljudskom odnosu koji postoji, posebno stvorenom od Boga da bude zemaljski prikaz Krista i njegove crkve.
Bračna noć je noć kada se muž i žena predaju jedno drugome i imaju intimnu zajednicu, baš kao što će to Krist i njegova crkva učiniti na nebu (Otkrivenje 19,7).
Novopečeni supružnici govore: „Toliko te volim, dajem ti sebe kao dar; živu, dišuću sliku Boga, koji će te voljeti, njegovati i biti tvoj pratitelj dok god živimo.“ Što bi moglo biti posebnije od toga? I taj poseban dar može se zamagliti ako se previše usredotočimo na tehničku stranu djevičanstva.
Stoga se u vlastitim mislima i u načinu na koji poučavamo svoju djecu usredotočimo na puno važnije aspekte seksa: saveznu predanost, bezuvjetnu ljubav i uzajamnu strast i užitak!
(Misli, komentari, neslaganja, pitanja? Javite mi! Uvijek me zanimaju rasprave koje nam svima pomažu da budemo bolji Tražitelji Istine.)